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二十四章 : 粘板上的鱼肉(1/19)

    当讲课人问出那句“何为浮生”的时候，有这样一个回答—🉼🌬—“浮生若梦一场，梦🈶🂱里是浮生，梦醒也是浮生”。

    这个回答是何依依的。

    在那一场浮生的体验当中，对于绝大多数人而言像是人生的另外一种经历。但是对于何依依而言，那只是做了一场梦，在梦🀡里见到的是别人给他♷的浮生，在梦外是自己的浮生。

    所以他才有了“梦里是浮生，梦醒也是浮生”的说辞。🇃🕸他对浮生的🝃理解是🊔🐅，处处皆是浮生，处处皆可浮生。

    这是他在经历了那般思想蹉跎之后的体会，可以毫不夸张地🉼🌬说，这如同他读书以来的一场大感悟。

    但是他没有得到讲课人的肯定。

    讲课人是谁呢？

    圣人唐康。

    除了那些个本就知道的大先生🆊🍷们以外，没有人知道，因为他们根本🝃不会往🊔🐅这方面去想。

    唐康对何依依所感悟出来的“浮生”的回答是——“本就虚实不定，说的通也罢，说不通也可”。对他而言，这只不过是他对浮🖭生的看法。但他的看法显然同何依👯依的感悟不相符合。

    圣人讲课，言语之间满🝠是说不尽的道意，他这般言语也🇃🕸蕴含着许许多🃛😠多的道意，其他人听来，会受身发醒。

    如果何依依的那般回答也只是普通的一句话的话，那么他所得🊖到的也将是来自圣人言语的馈赠，但他那句话不是普普通通的一句话。🜆⛝

    在点灵灯的时候，何依依以读书之身点亮了全部的灯晶，这意味着他在读书文道上拥有☛⛫🝘一颗大道之心🜾，这是悟道证道的关键所在。

    这一颗大道之心让他在唐康所创造的道意意境里领悟到了一丝道意，一丝属于他的道意。🉀可以毫不夸张地说，因为这缕道意，他是这堂课上收获最大的。

    但是唐康对他这蕴含着一缕道意的回答做出了评价，做出了🉼🌬他的看法。

    于是乎，便🍌🆩💎在这样的☴🃩🚛无意之间，形成了道意📅😟的对抗。

    但是他区🌻区一个何依依，只是因为大道之心和道意意境难得在阴差阳错之间悟到了一丝道意，哪里来的本事☁☃☗同成圣已久的圣人对抗？

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